《静女》在唤醒爱

《静女》在唤醒爱


《静女》选自《诗经·邶风》,又是属于风·雅·颂三者之中 “风”部分的内容,是地方民歌,是民间男女爱情故事的浓缩精华。


读《静女》一定要慢慢读,像品尝一杯卡布奇诺那样,将视觉、嗅觉、触觉、味觉、感觉全部释放。刚开始你是用肉眼看到那些泡泡,那些转圈的条纹,随着而来的是阵阵粘稠的香味。当你终于禁不住要去品尝时,只需轻轻吮吸,它滑溜溜地飘过你的舌尖。如果你要抓住这种滋味,就去感受。


我开始尝试慢慢读《静女》,可一下子还是感知到静女美丽、调皮、可爱。诗中用“其姝”、“其娈”、“美人”来形容静女的姿色,真是美啊,到底美到何种程度呢?文中没有用比方,也没有对比。大概就是“我”见过最美的。诗中还称她为“静女”,意思是文雅的姑娘,民间中“文雅的姑娘”,一方面是指她流露出来的气质“文雅”,一方面是指她的衣着打扮“文雅”。那么这样的姑娘,想必就是有一定的教养,有一定的学识,一般不会是穷人家的女儿,而应该来自官宦之家,或书香门第。只有生活在这样的家庭的孩子才不用愁吃,不用愁穿,不用为了生存而奔波。


但在她的世界中依然有许多愁,那她愁的是什么呢?很显然,她愁的是情。不禁令人感叹:“问世间情为何物?”但是古时候的女子,心中有了情,有了对象,都是她们非常隐秘的心事。不会也不敢轻易向外人透露。即使是父母也是万万不能透露的。她们唯一能信任的就是身边的丫鬟。在她需要帮忙时,只有丫鬟能替主人传口信或书信。


诗中,是静女约“我”,这是一种静女主动、自发的行为,可见她的“文雅”还流露着大胆、勇敢。一个如此美丽的女子,主动约男子见面,可见静女对男子的情之切。从性别特点来看,往往女子都是比较含蓄,在这里,静女是个例外。她对心中的他的思念太强烈了,太难熬了,那种迫切感让她的行为大胆起来。


“俟我于城隅。爱而不见。”在城边的角落等我。躲起来不出现。一般我们可能这样解读,静女来了,却故意躲了起来。忘了谁说的,要学会在无疑处怀疑。那我就在这里怀疑一下,静女到底来了吗?“我”到底知不知道静女有没有来?“我”为什么“搔首踟蹰”?(我挠着头,要走不走的样子)先不说静女有没有来,这里要特别指出的是“我”,“我”在当时是不确定自己是否爱她,也不坚定是否见她,对与她相见可能是一时的欢喜,或者是与她不是门当户对,不敢去爱她,所以才会“踟蹰”。一个失去耐心等待的男子,不管因为什么,心中是否真有爱,那是值得怀疑的。这样的话,静女应该是来了的,而且是先“我”而来到,那静女为何“爱而不见”?她这故意躲藏,其实是一种矛盾心理。当初主动发出“邀约”,是那爱无法承受之重,那时的她非常明确自己的感受。而此时,一旦他就在眼前了,她想的不是我那么爱他,而是他到底爱不爱我的问题。所以她在迟疑,我出现在他面前那一刻会是怎样?


诗中留有很多“空白之处”,我们可以评想象与有理的猜测去填满。根据诗歌第二章节,我们知道,静女最终是现身了,在“我”尚未离开之前。“我”见到静女之后,由刚刚的不确定到确定,也消除了静女刚刚的忧虑。


诗中以“我”的口吻再次描述静女很美,“静女其娈。”可见,从古开始,男人注重的就是视觉享受。看来,静女文雅秀美这一形象正是古代男子的审美需求的类型。但是光有外在美只能博得男人短暂的欢喜,如果再加上内在美,可能男人就被你征服了。诗中的静女之所以能征服“我”,不仅容貌娇美,还有一颗充满真心、善心,可以说静女是集真、善、美于一身的极品。静女对爱的感性有清醒的认识,敢爱并敢于追求。


前面有提到“我”可能与静女不是门当户对,没有能力爱她。我这一推测是有理性的思考的。静女主动发出爱的信号,并主动约“我”,还“贻我彤管”,“彤管”是指红色的管箫,应是一种乐器。诗中形容“彤管有炜”,是说彤管鲜明有光,这看起来应是贵重物品。前面我推测说静女的家境较好,她也就能拿出这么贵重的东西送“我”,“我”是“说怿女美”,非常喜爱彤管,很美。其实也说明此时的“我”对静女的喜欢还停留在表面,在静女的外在美。有可能“我”是一个喜欢音乐的人,但家里贫穷没有什么乐器。现在静女送给我这个彤管,我很喜欢,自然对静女也不会有什么排斥。


然而很庆幸地看到“我”最终是爱上了静女。静女赠送荑草给我时,我是这样想的“洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”的确很美又很独特,不是因为荑草很美,而是因为是美人送的。这里说的的确很美又很独特,说明“我”认为这种爱,很浪漫,很美好,也很独特。“我”终于能感受到对静女的爱就是这样的,爱不是因为外物,而是真正发自内心。


《静女》仅用了50字,分三个章节,让我们看到古代女子对爱的主动追求,并用自己的行动唤醒了所爱的人心中的爱。这个结局印证了一句话:“有情人终成眷属”。


反观现代人的爱情,究竟在哪里迷失了?

也谈广东语文高考作文

以下是2012年广东卷语文高考作文题:
  阅读下面的文字,根据要求作文。
  醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
  居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前….。。伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
  上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

    


     今年广东卷的语文高考作文是材料作文,要求题目自拟。较之去年的命题作文,又多了一份发挥的空间,不过无形中也增加了难度。


    针对材料作文,首先要读懂材料,分析材料;其次要确定作文写作的角度,就是立意;最后要自拟题目,行文。


    这一则材料说了什么?


    如果可以选择,一个历史学家想选择出生在公元一世纪的中国新疆(过去——)


    如果可以选择,伊雷娜想选择生在未来的世纪里(未来——)


    这两种选择,都是因为他们对他们所生活那个时代的感觉不到美好,所以一个历史学家渴望的是过去那种佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带,所以一个人会对未来充满希望,尽管这个未来有太多未知的东西。


    无论是成为过去的美好,还是未来的不可预测的美好。居里夫人却告诉我们:“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”


    也就是,我们应该以什么样的心态来对待生活?以平和的心态,而不是沉浸在过去的美好,或者沉浸在未来的憧憬。当下,才是值得我们去生活的。即使当下也存在很多令我们感到不满不愉快的,只要摆好了心态,这生活依然可以过得有趣。


    那么这则材料提供了那些写作的空间呢?


    可以从“心态”这个角度立意。一个人来到哪个时代,这是无法改变的事实,就像我们无法选择父母,无法选择出生的家庭。但是,人之为人,便有过人之处,如何活?存在即合理。那么每一个来到这个时代就是合理的,即使你不喜欢,但你可以选择改变。怎么改变?一个人力量有限,不能改变世界,但可以改变心态。这个角度,对考生来说,是比较容易的切入口。如果仅停留于表面的说理或者是众所周知的那些理,似乎就没什么新意。要写出有思想深度的文章,也是挑战。


    可以从“选择”这个角度立意。历史学家的选择是关于时间和地点的选择,伊蕾娜的选择是关于时间的选择。对考生来说,在毕业这个转角的选择,却是人生重大的选择。对选择,是主动选择,还是被动选择?选择什么?怎样选择?但不管怎样,当一个想选择的时候,都是充满美好的希望。


    可以从“穿越”这个角度立意。穿越这种形式的题材,影视业或网络小说层出不从。你可以穿越到你任何想穿越的时代,可以从你所穿越那个时代呈现的东西和你的经历,来体现你的追求和价值观。从这个角度写,可以发挥考生的想象力。但有可能考生为了情节取胜而忽略了时代隐藏的东西。


    当然,这里也谈到了“文化”,然而从“文化”这个角度来入手,对大部分考生来说特别是乡镇考生是比较难的。因为学生在这一方面掌握的知识并不丰富,要谈个所以然来会很吃力。


    这则材料涉及了生活、文化、选择、心态等种种问题,从知识、心理、想象力等不同层面对考生进行考察,考察学生的分析能力、发散思维能力、想象能力、语言组织能力等。